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  • 龙树六论编辑说明

    龙树六论编辑说明　　圣龙树菩萨，古印度佛教大师，对佛教，尤其是大乘佛教的弘扬做出了极其重要而又非常广大的贡献，在汉地被推许为大乘诸宗之祖，在藏地也被认为是大乘中观宗和密宗的祖师。关于他出生和去世的...论著中既有释大乘经文的，也有释大乘经义的；还有赞颂性和书信体的论著。虽然也有些论著在汉文中有保存而藏文中无，但无论如何这些论著在藏文中保存的要比汉文中多的多。“龙树六论”就是其中很重要的六部用种种破立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395857280.html

  • 龙树辩证法底基本特征

    一　导言　　龙树Nāgārjuna一名龙猛，是第二世纪、第三世纪间人，生于南印度憍萨罗国SouthKaala，即古代维达婆Vidarbha（现代比哈尔Berar）的一个省区。他在九十天内学完全部三藏...可说法无定相）企图把佛法和世间法得到统一，并且把成佛这件事提出来，作为一般佛教徒实践的目标。龙树的主张很快地就传播到各处，是有它的时代要求和部派佛教发展的必然性。玄奘所说的“照耀世界的四个太阳”，龙树...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513838127.html

  • 古印度佛教哲学家龙树

    古印度佛教哲学家龙树　　一、生平　　龙树(Nagarjuna)，又译龙猛，古印度佛教哲学家，大乘佛教中观派的奠基者。活动于2～3世纪之间。关于他的生存，有各种不同的传说。据传他出生在南印度毗达婆国...系统地阐述并确立了大乘佛教中观派的理论，深受南印度安达罗王朝的引正王的推崇，晚年住在黑峰山(今哥斯坦河上游)。一说晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山，并传其为王子所杀。　　二、流派 　　龙树是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21582164970.html

  • 圣者龙树菩萨略传

    　　圣者龙树菩萨略传 　　诸位大德都曾用“彻见甚深义之圣者龙树菩萨”之美称向尊者表示过由衷的赞叹！ 　　圣者龙树菩萨，是于过去无边无量劫中发心，并于众多无量大劫中精勤不断地积累二资，又于不可言说的世间界中利益无量众生，为了此间刹土佛法的兴盛而应世化现的。 　　佛陀也曾亲口授记过有关圣者龙树菩萨降临于此娑婆世界，并广弘佛法的内容。有关佛陀授记龙树菩萨为此间刹土佛法之兴旺而出世，并...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html

  • 龙树菩萨的六部论

    　　　　　　这里说的六部论，就是：“中观论"、“精 研论"、“回诤论”、“七十空性论”、“六十正理论”、“宝鬘论”。龙树菩萨造论方面本来很广泛：有世间性的，如“般若百论”等，广说人世间立身处世的道理...印度当时最流行的一种异学用以成立自己主张的能立方法论。用十六句义成立人法皆有自性，是当时在学述界方面很有影响的一派。龙树菩萨造中观论是广破异学所立宗义的。指出他们提出在论理方法上来坚持自己的宗义说：诸辨...

    敬之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938992.html

  • 龙树以后的大乘经典

    中期大乘 从龙树后至无著及世亲等时代的大乘佛教，通称为中期，密教盛行时则为后期大乘。何以会有中期及后期的开出，可说是时期及环境使然，尤其是大乘经典的陆续完成了集结的任务，而予佛教的学者们于思想上的启发。　　根据木村泰贤“大乘佛教思想论”一篇四章一节而言，中期大乘经典的结集，是要为完成龙树时代所留下的三个任务：　　一、关于真空妙有最终根据之说明的不足。　　二、一切众生成佛的心理及其理论根据之说明的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751542.html

  • 龙树菩萨的睡眠诀窍

    贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。 　　龙树菩萨对乐行国王说：贤善明智的君主啊，你应合理安排自己的时间，时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活没有规律，凭分别念想吃就吃，想睡就睡，真的跟动物没什么差别。有些人虽然信佛教，但一天的生活中根本没有佛法的成分。当然，山上的修行人受环境影响，天天还是能跟佛教结上缘，但如果没有良好的环境，个别道友恐怕也会每天看电视、吃吃...

    索达吉堪布

    |睡眠|修行|节约|省时|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10240292799.html

  • 龙树与小偷的故事

    http://www.fjdh.cn/Item/35503.aspx

  • 龙树之论空假中

    龙树之论空假中　　吴汝钧　　华冈佛学学报第七期1984.09出版　　提 要:　　本文在论龙树「空」中有「假」、「中」两个概念。作者认为龙树之原文并未把空、假、中，放在平行位置，所以「中道」有不同...，「烦恼即菩提」，更能契合般若思想。本文同时亦对中论「真谛」与「俗谛」之相即不离之关系指出：即是同一外延，同一范围。陧盘与世间互为外延，因之，陧盘不即是世间，世间亦不即是陧盘。对龙树说，须烦恼灭故才能...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146857.html

  • 龙树菩萨“中观”简介

    　　龙树主张的是“诸法实相论”。在对于事物的认识问题上，有部认为，一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象。没有常住不变...对于事物的认识。龙树说有二谛，这是就一件事物的两面来说的：从现象来说为世俗谛相待的世间真理，从本质来说为第一义谛绝待的真理。从世俗谛来看宇宙万有，无量差别，种种相状，种种功用，种种生灭、来去、同异、...

    赵朴初

    |中观|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2234497324.html
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